“老舍筆下的模式口，回來(lái)了”。
模式口古稱“磨石口”，是老舍先生《駱駝祥子》中描述的“好地方”。這里曾是古都北京向西通往塞外的咽喉之地。永定河出山不遠(yuǎn)，就在這里與京西古道相遇。
這里是京西多元文化的薈萃之地，千百年來(lái)積累了深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化遺產(chǎn)。當(dāng)駝鈴遠(yuǎn)去，古道繁華一度褪色，但也隨著街區(qū)更新改造熠熠新生。
咽喉要道
模式口是個(gè)古老的村落，西接太行，東連京師，南面永定河，北依翠微山，千百年來(lái)，這里就是京師通往塞外的咽喉。因?yàn)楫?dāng)?shù)厥a(chǎn)磨刀石，過(guò)去名為“磨石口”。
模式口村西原有險(xiǎn)峻陡峭的隘口，有“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”之險(xiǎn)，為古代軍事戰(zhàn)略要沖，是京西進(jìn)入京城的重要關(guān)口。
自元明清以來(lái)，運(yùn)煤的商隊(duì)經(jīng)模式口村而過(guò)，源源不斷將西山、塞外等地的煤、大灰、石料、木材、果品、皮毛等物品運(yùn)往京城。模式口村西古隘口地勢(shì)險(xiǎn)要狹窄，車馬難行，行商隊(duì)伍多用駱駝運(yùn)送貨物，終日駝鈴之聲不絕于耳，因此得名“駝鈴古道”。古道穿村而過(guò)，3里長(zhǎng)街宛若游龍。
模式口為何成為京西古道上的重要隘口？這與西山險(xiǎn)峻的地勢(shì)和北京母親河永定河有著密切關(guān)系。
翻開(kāi)地圖查看，模式口西側(cè)，越過(guò)山梁，距離永定河的出山口不遠(yuǎn)，山間的河水在這里匯聚成寬闊的河道，流向下游。歷史上，洶涌的永定河不時(shí)發(fā)生水災(zāi)。因此，古時(shí)的商隊(duì)便選擇通過(guò)麻峪、三家店等渡口，穿越西山運(yùn)送物資。
模式口村是駝鈴古道直通京城“煤門(mén)”阜成門(mén)的捷徑，距離京城正好一天的路程。來(lái)往商旅駝隊(duì)通常在此打尖、休息，街上建起了鱗次櫛比的大車店、旅店、雜貨店、鐵匠鋪、藥店、酒館飯鋪等，為過(guò)往商賈旅人提供了便捷服務(wù)。
古道給村子帶來(lái)了繁榮，模式口便成了京西古道上富庶的村落，也成為京西古道上重要的交通樞紐，稱得上四通八達(dá)。正如老舍先生在《駱駝祥子》中所言：“磨石口是個(gè)好地方，往東北可以回到西山；往南可以奔長(zhǎng)辛店，或豐臺(tái)；一直出口子往西也是條出路。”
值得一提的是，因?yàn)榫o鄰永定河，新中國(guó)成立后，模式口水電站的建設(shè)將模式口與永定河緊密連接起來(lái)。當(dāng)時(shí)，北京工業(yè)及民用用水、用電需求十分迫切。新中國(guó)首任水利部部長(zhǎng)傅作義聽(tīng)取石景山發(fā)電廠的擴(kuò)建計(jì)劃，在查閱地圖后，他提議在永定河引水渠上修建模式口水電站。
1956年，北京市政府決定，永定河引水渠和模式口水電站同時(shí)建設(shè)，同時(shí)施工。1957年，永定河引水渠正式通水。
引水渠全長(zhǎng)25.7公里，從門(mén)頭溝三家店攔河閘，引永定河水經(jīng)老店入石景山區(qū)，過(guò)高井、馬尾橋村，穿模式口隧洞，在法海寺南蜿蜒流經(jīng)中國(guó)第四紀(jì)冰川遺跡陳列館之南，借山勢(shì)形成30米水頭落差并流向下游。
利用該段形成的自然高差，模式口水電站也正式發(fā)電送電，年發(fā)電量達(dá)4000萬(wàn)千瓦時(shí)。1957年3月4日，人民日?qǐng)?bào)以《模式口水電站開(kāi)始向首都送電》為題，在一版進(jìn)行了報(bào)道。
模式口水電站見(jiàn)證了共和國(guó)水電的起步，成為石景山區(qū)一項(xiàng)重要的工業(yè)遺產(chǎn)。
燕京八絕
面朝浩蕩寬闊的永定河，背靠峰巒疊嶂的翠微山，模式口自古就是一方風(fēng)水寶地。
歷史上，模式口的寺廟眾多，商號(hào)民宅林立。目前，街區(qū)內(nèi)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處、市級(jí)文物保護(hù)單位2處、區(qū)級(jí)文保及未定級(jí)不可移動(dòng)文物15處，此外還有歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌院落及建筑百余處，包括法海寺、承恩寺、田義墓以及保存基本完好的清代四合院等。
久負(fù)盛名的法海寺，就坐落在模式口村北、翠微山南麓。這座寺廟于明正統(tǒng)四年（1439年），由明英宗朱祁鎮(zhèn)的御用太監(jiān)李童主持修建，至正統(tǒng)八年（1443年）竣工，是明朝皇家寺院之一。
寺中壁畫(huà)堪稱一絕。大雄寶殿內(nèi)藏有10鋪精美絕倫的壁畫(huà)，歷經(jīng)數(shù)百年，至今依然保持艷麗的色彩。15位宮廷畫(huà)士運(yùn)用了工筆重彩的繪畫(huà)技法，使用大量“ 瀝粉堆金”“疊暈烘染”等傳統(tǒng)技法，采用了天然礦物、植物顏料，筆法細(xì)膩，用色講究，讓壁畫(huà)既顯得金碧輝煌，又有立體浮雕的效果，堪稱明代壁畫(huà)之最。
為了讓更多人感受藝術(shù)魅力，近距離欣賞國(guó)寶壁畫(huà)，石景山區(qū)于2023年建成開(kāi)放法海寺壁畫(huà)藝術(shù)館，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，高清還原法海寺壁畫(huà)真跡。360度全環(huán)繞的球幕影院，重現(xiàn)壁畫(huà)中的綺麗夢(mèng)幻世界，館內(nèi)還有沉浸式光影秀，整個(gè)主展廳從墻壁到地面渾然一體，身臨其境，震撼人心。
另一處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位承恩寺，建于明正德五年至八年（1510-1513）。承恩寺因有著“不開(kāi)廟門(mén)、不設(shè)道場(chǎng)、不進(jìn)香火”的三不之謎而被稱作“北京最神秘的寺廟”。
寺內(nèi)天王殿現(xiàn)存的明代壁畫(huà)，不同于尋常寺院的神佛題材，而是以“帝后放生、彩繪飛龍”為素材入畫(huà)，為皇家畫(huà)師所作。承恩寺畫(huà)龍于壁，且所畫(huà)之龍都是皇家才能使用的“五爪龍”，印證了承恩寺與皇家的特殊關(guān)系。
2021年7月，隨著寺內(nèi)的北京燕京八絕博物館開(kāi)館，承恩寺首次對(duì)外開(kāi)放，后于2023年5月閉館修繕。今年4月，承恩寺重新開(kāi)放，寺內(nèi)首次完整展出六鋪明代壁畫(huà)復(fù)原藏品。北京燕京八絕博物館收藏了包括金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、景泰藍(lán)、牙雕、玉雕、雕漆、京繡、宮毯在內(nèi)的燕京八絕工藝精品及古代木雕、根雕、石雕等工藝藏品數(shù)百件（套），是北京市第一家在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中設(shè)立的非遺主題博物館。
煙火魅力
駝鈴古道的繁華褪去后，模式口曾一度沉寂下來(lái)，后隨著街區(qū)更新改造煥發(fā)新生。
經(jīng)過(guò)一系列文物保護(hù)修繕、市政設(shè)施升級(jí)、違建拆除治理以及公共文化空間改造利用，模式口歷史文化街區(qū)于2021年9月開(kāi)街，吸引精品咖啡、住宿、餐飲品牌接連入駐，現(xiàn)已形成15景、30院、百余鋪的街區(qū)面貌。
“我們是一家開(kāi)在老院子里的咖啡館，根據(jù)模式口街區(qū)的特色，店鋪推出了‘磨石口的花’茉莉手沖、‘駝鈴古道的云’等特色咖啡。”80后磨山咖啡主理人于飛說(shuō)，不同于其他網(wǎng)紅商業(yè)街，模式口大街新商業(yè)和老住戶的完美融合，讓這里充滿了家的舒適和輕松。
“逛遍了千篇一律的古街，這里有著很真實(shí)的煙火氣。”游客侯茜這樣評(píng)價(jià)。如今，漫步在模式口的大街上，隨處可見(jiàn)咖啡店、文創(chuàng)店、住宿店等新業(yè)態(tài)，與街區(qū)的條石駱駝相交融，散發(fā)出迷人的氣質(zhì)。“大街的氣質(zhì)與眾不同，一路上隨處可見(jiàn)駱駝、磨刀石等元素，還有承恩寺、過(guò)街樓遺址、古道斯存等等，走幾步就要停下來(lái)，研究探索一番。”
青磚灰瓦的歷史肌理，為街區(qū)增添一份古樸之美。如今，模式口大街的年接待游客量突破600萬(wàn)人次，獲評(píng)國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)。活力復(fù)興的模式口正重現(xiàn)千年古道、百年老街的京西盛景，人們感慨，“老舍筆下的模式口回來(lái)了。”
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